{"id":113,"date":"2012-07-23T16:01:51","date_gmt":"2012-07-23T14:01:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/?p=113"},"modified":"2012-07-24T16:04:30","modified_gmt":"2012-07-24T14:04:30","slug":"despre-rugaciune-initierea-teoretica-in-meditatia-crestina-a-inimii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/despre-rugaciune-initierea-teoretica-in-meditatia-crestina-a-inimii\/","title":{"rendered":"Despre Rug\u0103ciune. Ini\u0163ierea teoretic\u0103 \u00een Medita\u0163ia Isihast\u0103"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Exist\u0103 mult mai mult bine dec\u00e2t crede\u021bi!
\nBinele este infinit mai puternic dec\u00e2t r\u0103ul,
\ncare este doar (pentru unii oameni) mai tentant.
\nEste mare nevoie de oameni care s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 este bine sa faci bine. Este avantajos, frumos, \u00eemplinitor \u015fi conduce c\u0103tre adev\u0103rata fericire (inclusiv s\u0103n\u0103tate \u015fi prosperitate, de care avem cu to\u0163ii nevoie).
\nMerit\u0103 s\u0103 faci binele. <\/strong><\/p>\n

Exist\u0103 mul\u0163i b\u0103rba\u0163i \u015fi femei care iubesc, mul\u0163i oameni care sunt buni \u015fi chiar \u015fi politicieni mai cura\u0163i (\u015fi c\u00e2t de c\u00e2t, mai bine inten\u0163iona\u0163i) dec\u00e2t crede\u0163i.<\/p>\n

S\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 \u015fi ace\u015ftia au impresia dumneavoastr\u0103, c\u0103 sunt singuri \u015fi \u00eenstr\u0103ina\u0163i \u00eentr-o lume pervers\u0103.
\nRealitatea este cu totul alta.<\/p>\n

Num\u0103rul \u015fi valoarea oamenilor buni \u015fi eleva\u0163i este mult mai mare dec\u00e2t al celor inferiori, dar \u201czgomotul\u201d pe care \u00eel fac cei r\u0103i este mult mai mare. \u015ei aceasta nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, ci premeditat.<\/p>\n

Cultiva\u0163i spiritualitatea, binele, frumosul, iubirea, corectitudinea, puritatea, rafinamentul, seriozitatea
\n\u00een via\u0163a dumneavoastr\u0103, \u015fi c\u0103uta\u0163i persoanele cu aspira\u0163ii asem\u0103n\u0103toare.<\/p>\n

Ve\u0163i vedea c\u0103 exist\u0103.<\/p>\n

C\u0103uta\u0163i-i pe cei care sunt ca dumneavoastr\u0103, dar \u00eenc\u0103 sunt iner\u0163i \u015fi blaza\u0163i \u015fi \u201ctrezi\u0163i-i\u201d \u2013 numai dac\u0103 este posibil \u015fi dac\u0103 \u015fi ei vor !<\/p>\n

Ac\u0163iunea este superioar\u0103 inac\u0163iunii, iar un om \u00een\u0163elept este mai valoros dec\u00e2t un milion de pro\u015fti.<\/p>\n

Transforma\u0163i-v\u0103 via\u0163a astfel \u00eenc\u00e2t ea \u00eens\u0103\u015fi, \u00een fiecare zi, s\u0103 v\u0103 ajute \u015fi s\u0103 v\u0103 regenereze \u015fi nu v\u0103 ag\u0103\u0163a\u0163i de speran\u0163a \u00eentr-un concediu iluzoriu, \u00eentr-o lume iluzorie, care s\u0103 repare gre\u015felile propriului mod de a tr\u0103i .<\/p>\n

Urm\u0103ri\u0163i s\u0103 v\u0103 determina\u0163i propria menire spiritual\u0103 \u015fi trece\u0163i ne\u00eent\u00e2rziat la realizarea ei.<\/p>\n

Dac\u0103 cineva dore\u015fte s\u0103 fie mai bun dec\u00e2t poate fi \u00een prezent, are nevoie de instrumente pentru a se transforma.<\/p>\n

Prezent\u0103m acum o metod\u0103 pe care oricine o poate practica cu eficien\u0163\u0103 din primul moment (exist\u0103 \u015fi altele, dar aceasta are avantajul c\u0103 este simpl\u0103 \u015fi eficient\u0103 pentru oricine).
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
\nEsen\u021bial : \u201dUn gram de practic\u0103 face c\u00e2t tone de teorie!\u201d
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
\n<\/strong>Ne putem da seama singuri c\u0103 Dumnezeu exist\u0103! <\/strong>
\nF\u0103r\u0103 a fi necesar s\u0103 ader\u0103m la o religie sau s\u0103 ne raport\u0103m la un demers religios, putem spune c\u0103 intui\u021bia existen\u021bei unei ordini supranaturale care ghideaz\u0103 evenimentele din via\u021ba noastr\u0103, sinonim\u0103 cu intui\u021bia existen\u021bei lui Dumnezeu sau credin\u021ba, este destul de u\u0219or de tr\u0103it.
\nAceasta deoarece orice om, ateu sau credincios, dac\u0103 este cinstit cu el \u00eensu\u0219i, poate recunoa\u0219te c\u0103 foarte multele coinciden\u021be semnificative din via\u021ba sa nu se pot explica prin teoria probabilit\u0103\u021bilor (fiindc\u0103 sunt prea multe \u0219i, unele, chiar excep\u021bionale), ci prin existen\u021ba unei Con\u0219tiin\u021be atotprezente, omnipotente \u0219i omnisciente.<\/p>\n

Pascal a spus \u201cDac\u0103 Dumnezeu nu exist\u0103 \u0219i eu cred \u00een El, nu pierd nimic ins\u0103 dac\u0103 El exist\u0103 \u0219i eu nu cred \u00een El, atunci am pierdut totul\u2026\u201d .
\n
\nDe ce ar avea rost s\u0103 urm\u0103rim s\u0103 practic\u0103m medita\u0163ia isihasta?<\/strong>
\nFiindc\u0103, \u00een aceast\u0103 situa\u0163ie, putem ob\u0163ine un efect spiritual foarte \u00eenalt cu un efort omenesc, pe care \u00eel poate realiza oricine, indiferent de nivelul s\u0103u spiritual, de starea interioar\u0103 de moment, indiferent de aptitudinile mentale, spirituale \u015fi indiferent de experien\u0163a anterioar\u0103.
\n\u00cen plus, acest tip de medita\u0163ie care este, \u00een mod fundamental, \u015fi o rug\u0103ciune, permite accesul la o stare de spiritualitate \u00een mijlocul vie\u0163ii \u015fi tr\u0103irea vie\u0163ii ca o cale spiritual\u0103.<\/p>\n

Medita\u0163ia cre\u015ftin\u0103 a Inimii genereaz\u0103 trezirea sufletului \u015fi, mai apoi, cunoa\u015fterea de Sine, deci este o cale spiritual\u0103 complet\u0103 \u015fi marcat\u0103 de eficien\u0163\u0103.
\nPe Calea Inimii AdAnima, practica acestei rug\u0103ciuni este urm\u0103rit\u0103 pentru a ob\u0163ine transformarea interioar\u0103 \u015fi chiar realizarea spiritual\u0103 prin comuniunea cu planul con\u015ftiin\u0163ei christice, dar nu numai dac\u0103 ne afl\u0103m \u00een izolare,
\nci, mai ales, \u00een mijlocul vie\u0163ii, ca un v\u00e2rf de lance al Artei de a Tr\u0103i.<\/p>\n

Efecte asupra fiin\u0163ei umane<\/strong><\/p>\n

– u\u015furin\u0163\u0103 \u00een a tr\u0103i puritatea \u0219i spiritualitatea \u00een mijlocul vie\u0163ii;<\/p>\n

– u\u015furin\u0163\u0103 \u00een a ne sim\u0163i mai mereu \u201dnoi \u00een\u015fine\u201d;<\/p>\n

-\u00eendeplinirea dorin\u0163elor curate \u015fi mai ales a celor elevate \u2013 chiar \u015fi f\u0103r\u0103 a cere vreodat\u0103 aceasta \u00een mod precis;<\/p>\n

– posibilele dificult\u0103\u0163i ale vie\u0163ii cu care ne-am obi\u015fnuit s\u0103 ne confrunt\u0103m uneori vor dispare gradat, fiind, \u00eens\u0103, \u00eenlocuite cu alte \u00eencerc\u0103ri, mai elevate \u015fi mai spirituale;<\/p>\n

– starea noastr\u0103 l\u0103untric\u0103 \u015fi multiplele coinciden\u0163e semnificative care vor apare din bel\u015fug \u00een via\u0163a noastr\u0103 ne vor face s\u0103 ne sim\u0163im \u00een mod special noroco\u015fi;<\/p>\n

– amplificarea voin\u0163ei \u015fi a inteligen\u0163ei;<\/p>\n

– tr\u0103irea, mai mereu, a unei st\u0103ri stenice de calm \u015fi relaxare, chiar \u015fi \u00een mijlocul unei activit\u0103\u0163i agitate;<\/p>\n

– contribuie la ob\u0163inerea s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii \u015fi armoniei corporale;<\/p>\n

– \u00een\u0163elepciune practic\u0103; inspira\u0163ie \u015fi abilitate interioar\u0103 de a face mai mereu \u015fi dezinteresat binele; intui\u0163ie divin\u0103 \u015fi inspira\u0163ie spiritual\u0103 manifestat\u0103 \u00een orice domeniu \u015fi moment al vie\u0163ii;<\/p>\n

– \u00eentreaga via\u0163a, at\u00e2t \u00een starea de veghe c\u00e2t \u015fi \u00een toate celelalte st\u0103ri se va impregna cu natura divin\u0103 a st\u0103rii primordiale sau starea perfect\u0103; vom tr\u0103i cu intensitate via\u0163a, centra\u0163i cu u\u015furin\u0163\u0103 \u00een momentul prezent, remarc\u00e2nd miracolul din noi \u015fi din ceilal\u0163i;<\/p>\n

– cre\u015fterea la nivele foarte intense a puterii de a iubi, stare de afec\u0163iune intens\u0103 f\u0103r\u0103 obiect; armonie \u015fi succes \u00een iubire;<\/p>\n

– cei din jur tind sa manifeste o iubire intens\u0103 \u015fi se \u00eendr\u0103gostesc cu u\u015furin\u0163\u0103 de persoana care practica cu succes Rug\u0103ciunea Inimii;<\/p>\n

– apari\u0163ia unei charisme personale excep\u0163ionale, care poate constitui un obstacol pentru cei nepreg\u0103ti\u0163i (poate genera apari\u0163ia m\u00e2ndriei \u015fi exacerbarea orgoliului) sau un instrument benefic pentru cei preg\u0103ti\u0163i;<\/p>\n

– s\u0103n\u0103tate si for\u0163\u0103 fizic\u0103, psihic\u0103, mental\u0103, spiritual\u0103; estomparea \u015fi, apoi, eliminarea influen\u0163elor malefice din fiin\u0163a noastr\u0103;<\/p>\n

– apari\u0163ia de puteri paranormale (care, chiar dac\u0103 sunt o tenta\u021bie a c\u0103derii de pe calea spiritual\u0103, dac\u0103 nu vor amplifica orgoliul \u015fi dac\u0103 nu vor constitui un obstacol spiritual, ele ne certific\u0103 o parte a succesului practicii);<\/p>\n

– apari\u0163ia unor fenomene luminoase de culoare alb str\u0103lucitor (a\u015fa-zisa lumin\u0103 taboric\u0103) dar si alte culori intense \u015fi pure;<\/p>\n

– u\u015furin\u0163\u0103 \u015fi eficien\u0163\u0103 \u00een realizarea oric\u0103ror practici, indiferent de calea spiritual\u0103 autentic\u0103 de care apar\u021bin;<\/p>\n

– trezirea sufletului, urmat\u0103 \u00een etapele superioare de revelarea Sinelui sau a sc\u00e2nteii divine din noi;<\/p>\n

– o identificare tot mai profunda cu arhetipul spiritual al lui Iisus Cristos;<\/p>\n

– \u00eendumnezeirea fiin\u0163ei.<\/p>\n

Care este scopul vie\u0163ii?<\/strong>
\nAdic\u0103 ce rost are periplul unei fiin\u0163e: na\u015fterea, \u015fcoala, c\u0103s\u0103toria, angajarea \u015fi munca, b\u0103tr\u00e2ne\u0163ea \u015fi decrepitudinea\u2026unde duc acestea?
\nDesigur, putem spune c\u0103 duc la la evolu\u0163ie, la transformare, la \u00een\u0163elepciune, la iubire, cunoa\u015fterea \u015fi ajutorarea celorlal\u0163i, la descoperiri \u015fi revela\u0163ii\u2026 totu\u015fi, care ar fi scopul final al acestor procese?
\nDin perspectiva c\u0103ilor spirituale non-dualiste (care consider\u0103m c\u0103 este cea mai avansat\u0103 perspectiv\u0103), scopul vie\u0163ii este urm\u0103torul:
\n\u201cCreatura s\u0103 \u00eel cunoasc\u0103 pe Creator\u201d.
\nAltfel spus, scopul vie\u0163ii este ob\u0163inerea st\u0103rii de des\u0103v\u00e2r\u015fire, de perfec\u0163iune, sau de comuniune cu Dumnezeu.
\nAceasta are loc prin transformarea gradat\u0103 a \u00eensu\u015firilor fiin\u0163ei sau
\nprin raportarea direct\u0103 la starea perfect\u0103 ultim\u0103\u2026 sau la starea primordial\u0103, natural\u0103, care exist\u0103 \u00een fiecare fiin\u0163\u0103, dar necon\u015ftientizat\u0103 (pentru o bun\u0103 parte din oameni).
\nAcest ultim nivel mai este cunoscut sub numele de Sinele Suprem, sc\u00e2nteia divin\u0103 din om, adev\u0103rata natur\u0103 a sufletului uman (care este diferit\u0103 de aparen\u0163a egoului sau a personalit\u0103\u0163ii efemere, exterioare).
\nFiin\u0163a uman\u0103 care cunoa\u015fte acest nivel nu mai are nevoie de nimic altceva, deoarece orice fel de satisfac\u0163ie sau \u00eemplinire la care aspir\u0103 un om este con\u0163inut\u0103 \u00een el \u015fi \u00eenc\u0103 cu mult mai mult dec\u00e2t at\u00e2t.<\/p>\n

Despre Legile Rug\u0103ciunii<\/strong><\/p>\n

Rug\u0103ciunea este un procedeu simplu, care se bazeaz\u0103 pe o axiom\u0103 pe care to\u0163i practican\u0163ii autentici o recunosc ca fiind adev\u0103rat\u0103:<\/p>\n

Dumnezeu sau Con\u015ftiin\u0163a Suprem\u0103\u2026 chiar \u00eempline\u015fte cererile!<\/p>\n

Este adev\u0103rat, mai devreme sau mai t\u00e2rziu. Sau, mai bine zis, \u00een momentul \u00een care consider\u0103 El c\u0103 este potrivit.
\nEste un aspect misterios, dar nu mai pu\u0163in adev\u0103rat.
\nManifest\u00e2ndu-ne \u00een cadrul unei rela\u0163ii personale cu Dumnezeu Personal, deci considerat o fiin\u0163\u0103 \u201cca \u015fi noi\u201d, dar Suprem\u0103 (de fapt, oamenii sunt dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Lui),<\/p>\n

Dumnezeu se comport\u0103 ca \u015fi c\u00e2nd a f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt cu orice fiin\u0163\u0103 care I se adreseaz\u0103 \u015fi anume \u2013 s\u0103 r\u0103spund\u0103, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, la orice mesaj sau cerere ce \u00eei este adresat\u0103.<\/p>\n

Concret, prin rezultatele ei, practica rug\u0103ciunii ne face con\u015ftien\u0163i de prezen\u0163a Divin\u0103 din \u015fi dincolo de orice spa\u0163iu \u015fi orice timp.
\nEa face evident faptul c\u0103 toate evenimentele au un rost sau un rol \u015fi apare, gradat, o \u00eencredere \u00een Con\u015ftiin\u0163a Suprem\u0103, sinonim\u0103, aici, cu a\u015fa-numita credin\u0163\u0103.
\nDesigur unele persoane vor spune c\u0103 s-au adresat Con\u015ftiin\u0163ei Supreme \u015fi nu au primit r\u0103spuns sau nu au avut un rezultat palpabil.
\nAceast\u0103 practic\u0103 func\u0163ioneaz\u0103 dup\u0103 legea
\n\u201dOmul propune \u015fi Dumnezeu dispune.\u201d
\nSubliniem c\u0103 momentul \u00eemplinirii cererii nu este ales de noi \u015fi nici condi\u0163iile ei, \u00een ansamblu. Con\u015ftiin\u0163a suprem\u0103 este perfect liber\u0103 \u015fi atotputernic\u0103, iar \u0163es\u0103tura complex\u0103 de evenimente necesit\u0103 un control perfect pe care doar Dumnezeu sau Con\u015ftiin\u0163a Suprem\u0103 \u00eel poate realiza.<\/p>\n

Este corect s\u0103 adres\u0103m rug\u0103min\u0163i c\u0103tre Dumnezeu \u00een loc s\u0103 ne ocup\u0103m singuri de realizarea proiectelor noastre?
\n<\/strong>
\nDA, deoarece rug\u0103ciunea nu este neap\u0103rat un pas pentru realizarea proiectelor noastre ci, mai ales, un pas \u00een aprofundarea rela\u0163iei cu Con\u015ftiin\u0163a Suprem\u0103.
\nEa trebuie realizat\u0103 cu demnitate, \u015fi acest lucru este perfect posibil.
\n\u201eUn \u00ceNVING\u0102TOR va cere ajutorul celor din jur \u015fi va \u00eenvinge, un RATAT va face lucrurile de unul singur, pl\u00e2ng\u00e2ndu-se c\u0103 nimeni nu-l ajut\u0103, \u015fi va pierde\u201d.
\nOrice avem noi nevoie exist\u0103 oric\u00e2t de mult \u00een Univers \u015fi este dreptul nostru, garantat de faptul c\u0103 exist\u0103m, pentru a tr\u0103i orice \u00eemplinire, cu condi\u0163ia ca aceasta s\u0103 fie \u00een acord cu ordinea divin\u0103.
\nSe spune c\u0103 Dumnezeu \u201daspir\u0103 ca un \u00eendr\u0103gostit\u201d dup\u0103 iubirea noastr\u0103 \u015fi a\u015fteapt\u0103 s\u0103 facem cel pu\u0163in un pas c\u0103tre El, pentru ca El s\u0103 fac\u0103 10 pa\u015fi c\u0103tre noi.
\nDar trebuie s\u0103 realiz\u0103m m\u0103car acel unic pas.<\/p>\n

Ce este binele ?<\/strong>
\nBinele absolut este \u201cceva\u201d pl\u0103cut sau nepl\u0103cut, care manifest\u0103 o proprietate esen\u0163ial\u0103: este \u00een acord cu planul complex al evolu\u0163iei evenimentelor din univers, CU ARMONIA Universal\u0103, adic\u0103 este \u00een acord cu Voin\u0163a Divin\u0103. De fapt natura sa esen\u021bial\u0103 este dincolo de polaritatea pl\u0103cut-nepl\u0103cut.
\nIar Voin\u0163a Divin\u0103 urm\u0103re\u015fte \u00een mod des\u0103v\u00e2r\u015fit ca fiin\u0163a uman\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eemplineasc\u0103 scopul suprem al existen\u0163ei: fericirea divin\u0103 ultim\u0103, comuniunea cu Sinele autentic sau ie\u015firea din iluzia existen\u0163ei \u015fi revelarea adev\u0103rului existen\u0163ei.
\nBinele nu este neap\u0103rat pl\u0103cut (c\u00e2nd cineva ne face injec\u0163ie cu un medicament salvator, ne poate durea), dar va contribui pentru a ajunge, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, gradat sau fulger\u0103tor, la starea de fericire perfect\u0103, non-dual\u0103, care nu are leg\u0103tur\u0103 cu polaritatea pl\u0103cut-nepl\u0103cut, al c\u0103rei cap\u0103t este \u00een starea de perfec\u0163iune, des\u0103v\u00e2r\u015fire \u015fi chiar comuniunea cu Con\u015ftiin\u0163a Suprem\u0103, \u2013 cu Dumnezeu.
\nEste dificil sau chiar imposibil s\u0103 afl\u0103m binele dac\u0103 vom incerca sa categorisim binele f\u0103r\u0103 a avea sufletul trezit, centra\u021bi \u00een valorile ego-ului, judec\u00e2nd doar cu mintea, prin cinism \u0219i orgoliu.
\nOrice ac\u021biune care contrazice legile divine (printre care se afl\u0103 legea divin\u0103 a iubirii, nonviolen\u021ba \u0219i adev\u0103rul) putem fi siguri c\u0103 nu reprezint\u0103 binele.<\/p>\n

Condi\u0163ii de succes pentru rug\u0103ciune:<\/strong><\/p>\n

– este bine ca rug\u0103ciunea s\u0103 se termine \u00eentotdeauna cu afirma\u0163ia \u201cDoamne, fac\u0103-se voia Ta!\u201d deoarece nu putem cunoa\u015fte infinita complexitate a evenimentelor \u015fi nu \u015ftim dac\u0103 ceea ce cerem este \u00een acord cu voin\u0163a divin\u0103 sau Binele Absolut;<\/p>\n

– dac\u0103 cerem ceva pentru altcineva, sintagma \u201cdac\u0103 el (persoana pentru care ne rug\u0103m) merit\u0103\u201d este necesar\u0103, deoarece nu cunoa\u015ftem corectitudinea \u015fi oportunitatea cererii noastre \u00een raport cu persoana care vrem sa fie ajutat\u0103 de Dumnezeu; Dumnezeu va ajuta persoana respectiv\u0103 \u2013 \u00een cele din urm\u0103 \u2013 dar noi vom r\u0103spunde de consecin\u0163ele bune sau rele ale cererii respective, dac\u0103 nu am folosit \u00een finalul cererii noastre aceast\u0103 sintagm\u0103;<\/p>\n

– nu trebuie s\u0103 ne baz\u0103m c\u0103 rug\u0103ciunea va fi \u00eendeplinit\u0103 \u00een termenii no\u015ftri, adic\u0103 \u2013 un anumit interval de timp, anumite condi\u0163ii etc. Iisus, aflat \u201c\u00een pustie\u201d \u0219i testat de c\u0103tre Satana, a rezistat tenta\u0163iei de a se baza pe \u00eendeplinirea unei rug\u0103min\u0163i \u00een termeni \u00een care ar pretinde de la Dumnezeu ceva, aceasta fiind natura uneia din \u00eencerc\u0103rile spirituale la care a fost supus;
\n– nu trebuie s\u0103 realiz\u0103m un troc cu Dumnezeu prin rug\u0103ciune; de exemplu \u201d dac\u0103 ai s\u0103 \u00eemi \u00eendepline\u015fti dorin\u0163a, \u00een schimb eu am s\u0103 fac urm\u0103toarele ac\u0163iuni care \u00eemi vor aduce un anumit merit spiritual\u2026\u201d ; niciodat\u0103 nu este necesar s\u0103 oferim noi ceva \u00een schimb lui Dumnezeu, dar este posibil ca, \u00een interesul cre\u015fterii noastre spirituale, El s\u0103 condi\u0163ioneze anumite \u00eempliniri de parcurgerea anumitor etape de c\u0103tre noi;
\n– este bine ca rug\u0103ciunea s\u0103 fie realizat\u0103 \u00een cuvinte c\u00e2t mai pu\u0163ine, clare \u015fi directe;
\n– este bine s\u0103 fim c\u00e2t mai autentici sau, cum se spune \u201d s\u0103 vorbim din tot sufletul\u201d, cu o tr\u0103ire c\u00e2t mai intens\u0103;
\n– aten\u0163ia trebuie s\u0103 fie ferm focalizat\u0103 la realizarea rug\u0103ciunii, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103 nu cultiv\u0103m alte g\u00e2nduri \u015fi preocup\u0103ri;
\n– ceea ce cerem trebuie s\u0103 fie legitim \u015fi corect, \u00een acord cu legile divine ale manifest\u0103rii, a\u015fa cum credem noi c\u0103 le cunoa\u015ftem;
\n– perseveren\u0163a \u2013 repetarea unei rug\u0103ciuni poate produce efecte cumulative \u015fi astfel s\u0103 dob\u00e2ndim un merit spiritual suficient pentru a ob\u0163ine \u00eemplinirea mai rapid\u0103 a unei aspira\u0163ii.<\/p>\n

R\u0103spunsul divin<\/strong>
\nUn aspect cvasi-necunoscut \u015fi neglijat de mul\u0163i oameni este faptul c\u0103 \u00een urma rug\u0103ciunii are loc o manifestare spiritual\u0103 \u015fi energetic\u0103 \u00een fiin\u0163a noastr\u0103, \u00een acord cu perspectiva divin\u0103 privind cererea noastr\u0103.
\nEste suficient s\u0103 fim aten\u0163i, \u00eentr-o tainic\u0103 lini\u015fte interioar\u0103, pentru a percepe acest r\u0103spuns.<\/p>\n

Medita\u0163ia Isihasta
\ndin perspectiva spiritual\u0103 a C\u0103ii Inimii, AdAnima<\/strong><\/p>\n

Etape \u00een Medita\u0163ia Isihasta<\/strong><\/p>\n

Prim\u0103 etap\u0103 este numit\u0103 metanoia, cuv\u00e2nt grecesc tradus prin termenul \u201epoc\u0103in\u0163\u0103\u201d, dar el \u00eenseamn\u0103, propriu-zis, ascez\u0103 purificatoare, iar aceast\u0103 purificare \u015fi focalizare a con\u015ftiin\u0163ei practicantului cre\u015ftin este orientat\u0103 la nivelul Inimii.
\nAici, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 coboare lin mintea \u00een inim\u0103, el va ob\u0163ine o veritabil\u0103 osmoz\u0103 \u00eentre aceste dou\u0103 aspecte cumva polare ale fiin\u0163ei, ceea ce va trezi sufletul.
\nMetanoia provine de la meta (\u00eentoarcere) \u015fi de la noeo, care semnific\u0103 percep\u0163ia noastr\u0103 despre realitate. Aceasta se refer\u0103 la \u00eentoarcerea con\u015ftiin\u0163ei individuale umane de la lumea empiric\u0103 exterioar\u0103, de la v\u0103lul efemer al iluziei universale c\u0103tre suflet, c\u0103tre Dumnezeu. Primul pas al re\u00eentoarcerii sau metanoia este revenirea \u00een Inim\u0103 sau trezirea sufletului.<\/p>\n

Cea de a doua etap\u0103 a rug\u0103ciunii inimii este nepsis \u2013 \u201etrezirea\u201d \u2013 unificarea extatic\u0103 a fiin\u0163ei \u00een \u201ecreuzetul harului divin\u201d.<\/p>\n

Aceasta este, de fapt, o stare de unitate profund\u0103 a Inimii umane cu inima divin\u0103, o unificare extatic\u0103 a omului \u00een \u201ecreuzetul harului\u201d, altfel spus \u00eentr-o condi\u0163ie de primire a Gra\u0163iei Divine, pentru c\u0103 harul este, \u00een realitate, gra\u0163ia cu care Dumnezeu \u201eunge\u201d, sfin\u0163e\u015fte cre\u015ftetul \u015fi Inima fiin\u0163ei umane.
\nEa este marcat\u0103 de trezire, con\u015ftien\u0163\u0103, hiperluciditate, hiperaten\u0163ie.
\nTrebuie s\u0103 avem grij\u0103 s\u0103 retragem g\u00e2ndurilor for\u0163a lor vital\u0103, \u00eens\u0103 f\u0103r\u0103 a ne lupta cu g\u00e2ndurile, pentru a pacifica mintea \u015fi a o transfigura.<\/p>\n

Cea de a treia etap\u0103 este participarea plenar\u0103 la lumina dumnezeiasc\u0103 \u015fi la energiile (puterile divine) prin \u201e\u00eent\u00e2lnirea\u201d sau fuziunea direct\u0103 \u015fi nemijlocit\u0103 cu Iisus Cristos, \u00een fa\u0163a Tat\u0103lui, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Duhului sf\u00e2nt. Aceasta este Realizarea divin\u0103, Des\u0103v\u00e2r\u015firea, Perfec\u0163iunea sau M\u00e2ntuirea.
\n\u00centreaga for\u0163\u0103 subtil\u0103 a omului devine o ofrand\u0103, metamorfoz\u00e2ndu-se \u00een inima con\u015ftient\u0103.
\n\u00centreaga energie vital\u0103 este \u015fi ea unificat\u0103 \u00een inim\u0103 \u015fi orientat\u0103 ca ofrand\u0103 c\u0103tre Dumnezeu, prin sublimare \u015fi alchimizare. \u201eDumnezeu poate lua astfel \u00een st\u0103p\u00e2nire \u015fi partea poftitoare (partea inferioar\u0103) a sufletului (Grigorie Palama) \u015fi astfel poate readuce dorin\u0163a la originile ei\u201d.<\/p>\n

Altfel spus, prin Gra\u0163ia Divin\u0103 putem tr\u0103i la nivelul Inimii aprofundarea \u015fi esen\u0163ializarea oric\u0103rei dorin\u0163e. Originea \u015fi cauza esen\u0163ial\u0103 a oric\u0103rei dorin\u0163e este numit\u0103 \u00een cadrul cre\u015ftinismului \u201eerosul de Dumnezeu\u201d, de care vorbe\u015fte foarte profund Ioan Sc\u0103rarul sau Apocalipsa, eros care \u00ee\u015fi adreseaz\u0103 chemarea chiar \u201eomului doririi\u201d (fiin\u0163ei umane caracterizate preponderent de planul dorin\u0163elor \u015fi aspira\u0163iilor cele mai diverse) \u015fi care, PRIN SUBLIMARE \u015eI NU PRIN NEGARE,<\/p>\n

face ca dorin\u0163a lumeasc\u0103 s\u0103 devin\u0103 eros (iubire) de Dumnezeu.<\/p>\n

Aceasta este o veritabil\u0103 Alchimie a Inimii, mai aproape de noi \u0219i mult mai important\u0103 dec\u00e2t alchimia exterioar\u0103, care rareori transform\u0103 metalele obi\u0219nuite \u00een aur.<\/p>\n

Pentru cel ce \u00ee\u015fi \u00eenal\u0163\u0103 sufletul la Dumnezeu \u015fi \u00eel a\u015feaz\u0103 astfel \u00een Dumnezeu, trupul este preschimbat \u015fi alchimizat \u015fi devine un l\u0103ca\u015f al lui Dumnezeu. Acesta \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte av\u00e2ntul sufletului \u015fi i se al\u0103tur\u0103 acestuia \u00een comuniunea Dumnezeiasc\u0103.<\/p>\n

Aceast\u0103 transfigurare a lui eros (iubirea) \u00een agape (beatitudinea divin\u0103) este o constant\u0103 a tradi\u0163iei cre\u015ftine.<\/p>\n

\u201eFericit este cel care are fa\u0163\u0103 de Dumnezeu un dor asem\u0103n\u0103tor celui pe care \u00eel are \u00eendr\u0103gostitul, nebun fa\u0163\u0103 de iubita lui\u201d spun chiar \u015fi p\u0103rin\u0163ii bisericii.<\/p>\n

Textul rostirii \u00een medita\u0163ia isihasta:<\/strong><\/p>\n

\u201cDoamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie\u015fte-m\u0103\u2026\u201d
\n\u201cDoamne Iisuse Hristoase, miluie\u015fte-m\u0103\u2026\u201d
\nO formulare mai special\u0103, diferit\u0103 de metoda tradi\u0163ional\u0103, dar mai exact\u0103, este
\n\u201cDoamne Iisuse Hristoase, d\u0103ruie\u015fte-mi Gra\u0163ia Ta Suprem\u0103\u2026\u201d
\nDin perspectiva esoteric\u0103 practic\u0103 a C\u0103ii Inimii-AdAnima repetarea numelui \u201eIisus\u201d este foarte eficient\u0103 din punct de vedere spiritual.<\/p>\n

Aten\u0163ie!<\/strong>
\nExist\u0103 variante ale rug\u0103ciunii inimii care se termin\u0103 cu \u201cmiluie\u015fte-m\u0103 pre mine p\u0103c\u0103tosul\u2026\u201d. Este o practic\u0103 par\u0163ial gre\u015fit\u0103, care poate avea \u015fi efecte negative, datorit\u0103 impregn\u0103rii subcon\u015ftientului, prin repetare, cu ideea c\u0103 noi suntem p\u0103c\u0103to\u015fi. Aceast\u0103 eroare strecurat\u0103 din diferite motive \u00een practica unor isiha\u015fti reduce mult din valoarea acestei practici excep\u0163ionale.
\nAu existat voci care au motivat \u00eend\u00e2rjirea de a men\u0163ine aceast\u0103 practic\u0103 gre\u015fit\u0103 \u00een ideea c\u0103 trebuie s\u0103 fim smeri\u0163i \u015fi lipsi\u0163i de orgoliu, dar v\u0103 asigur\u0103m c\u0103 pentru aceasta nu este necesar s\u0103 permanentiz\u0103m \u00een noi ideea c\u0103 suntem p\u0103c\u0103to\u015fi ci
\ns\u0103 devenim c\u00e2t mai repede \u015fi c\u00e2t mai sigur liberi de a\u015fa-zisele p\u0103cate.
\nOricum, p\u00e2n\u0103 la realizarea spiritual\u0103 suprem\u0103 suntem \u00eenc\u0103 \u201ep\u0103c\u0103to\u015fi\u201d, dar aceast\u0103 stare este necesar, de fapt, s\u0103 fie din ce \u00een ce mai pu\u0163in prezent\u0103 \u015fi nu din ce \u00een ce mai mult prezent\u0103.<\/p>\n

Pentru persoanele care doresc s\u0103 practice, totu\u015fi, o variant\u0103 c\u00e2t mai lung\u0103 a Rug\u0103ciunii Inimii, men\u0163ion\u0103m aici varianta
\n\u201eDoamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie\u015fte-m\u0103 pe (pre) mine, credinciosul T\u0103u\u2026\u201d<\/p>\n

Metoda practic\u0103 <\/strong><\/p>\n

1.Se abordeaz\u0103 o postur\u0103 de medita\u0163ie, fie ea chiar \u015fi pe scaun, cu palmele orientate cu fa\u0163a \u00een jos, pe genunchi.<\/p>\n

2.Se realizeaz\u0103 o interiorizare c\u00e2t mai bun\u0103, \u00eendep\u0103rt\u00e2ndu-ne aten\u0163ia de la informa\u0163iile care ne vin de la organele de sim\u0163 \u015fi de la percep\u0163iile subtile;
\naten\u0163ia trebuie s\u0103 fie focalizat\u0103 la zona din mijlocul pieptului, \u00een interiorul corpului fizic;
\nne raport\u0103m la existen\u021ba c\u00e2t se poate de concret\u0103 a lui Iisus Cristos cel Viu \u00een noi, intuindu-L ca o prezen\u0163\u0103 personal\u0103 \u015fi energetic\u0103 special\u0103, miraculoas\u0103, aflat\u0103 la nivelul spa\u0163iului subtil al Inimii.
\n(imaginile cu Iisus Cristos crucificat nu sunt la fel de eficiente);
\neste bine ca aceasta s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 ca o atitudine fundal pe tot parcursul practicii.<\/p>\n

3.Rostim \u201eDoamne Iisuse Cristoase\u2026\u201d , inspir\u0103m odat\u0103 cu rostirea mental\u0103,
\nne raport\u0103m \u00een mod con\u015ftient mai intens la Spa\u0163iul Inimii \u015fi chiar putem realiza o raportare mai intens\u0103 la prezen\u021ba vie a lui Iisus \u00een Inima noastr\u0103; sesiz\u0103m calitatea special\u0103 a aerului inspirat, pe care o asociem cu natura subtil\u0103 lui Iisus Cristos;<\/p>\n

4.Realiz\u0103m o reten\u0163ie pe plin a respira\u0163iei (ne re\u0163inem respira\u0163ia cu pl\u0103m\u00e2nii plini cu aer), de o durat\u0103 fireasc\u0103, deci f\u0103r\u0103 a for\u0163a.<\/p>\n

5.Expir\u0103m, rostind, totodat\u0103 \u201emiluie\u015fte-m\u0103\u201d.<\/p>\n

6.Con\u015ftientiz\u0103m o rev\u0103rsare energetic\u0103 foarte pur\u0103, luminoas\u0103 \u015fi foarte \u00eenalt\u0103, care ne inund\u0103 \u00eentreaga fiin\u0163\u0103 cu o stare special\u0103, corespunz\u0103toare prezen\u0163ei energiei planului christic \u00een fiin\u0163a noastr\u0103, \u015fi care se acumuleaz\u0103 preponderent la nivelul Inimii Spirituale.<\/p>\n

7. Respira\u0163ia devine tot mai lent\u0103 \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, devine foarte subtil\u0103, aproape imperceptibil\u0103.<\/p>\n

Putem p\u0103r\u0103si ritmul respira\u0163iei (atunci c\u00e2nd sim\u021bim nevoia), realiz\u00e2nd rug\u0103ciunea mai repede dec\u00e2t acesta \u015fi con\u015ftientiz\u00e2nd cei doi timpi principali f\u0103r\u0103 un efort deosebit.<\/p>\n

Putem, apoi, renun\u0163a chiar \u015fi la rostirea mai lung\u0103, abord\u00e2nd doar rostirea mental\u0103 a numelui lui Iisus.<\/p>\n

\u00cen fazele avansate de practic\u0103 nu mai este necesar s\u0103 rostim rug\u0103ciunea mental, ea \u201ecurg\u00e2nd \u00een inim\u0103\u201d ca \u015fi c\u00e2nd ar fi \u00een continuare rostit\u0103 la un nivel foarte subtil.<\/p>\n

ETAPA FUNDAMENTAL\u0102 \u2013 vestita \u201dORA ET LABORA\u201d
\nPutem continua procesul \u015fi \u00een starea de veghe, \u00een via\u0163a de zi cu zi, \u00een toate activit\u0103\u0163ile \u00een care nu avem nevoie de o concentrare deosebit\u0103 sau nu este necesar\u0103 \u00eentre\u0163inerea unui proces mental pentru rezolvarea unei probleme.
\nDesigur c\u0103 nu este cazul s\u0103 realiz\u0103m aceasta \u00een timpul unor activit\u0103\u0163i ce necesit\u0103 o aten\u0163ie special\u0103 \u015fi care sunt caracterizate, eventual, \u015fi de un anumit grad de periculozitate.<\/p>\n

Medita\u0163ie de grup.
\nAtunci c\u00e2nd mai mul\u0163i oameni fac acela\u015fi lucru \u00een acela\u015fi timp, datorit\u0103 unui efect sinergic, fiecare are un mult mai mare succes \u00een ac\u0163iunea sa, dec\u00e2t dac\u0103 ar fi ac\u0163ionat singur; \u00een plus, efectul subtil rezultat este cu mult mai mare dec\u00e2t suma aritmetic\u0103 a eforturilor participan\u0163ilor !
\n\u00centre orele 22 \u015fi 22:30 v\u0103 pute\u0163i al\u0103tura efortului spiritual al Grupului Spontan de Medita\u0163ie Isihasta, medit\u00e2nd la dumneavoastr\u0103 acas\u0103 sau acolo unde v\u0103 afla\u0163i \u00een acel moment, cu intensitate \u015fi \u00een acela\u015fi timp, la unison cu noi; pentru eventuale l\u0103muriri suplimentare, ne pute\u0163i contacta pe adresa
\nadanima@gmail.com sau la telefon 004 -0788-377773.
\nPentru persoanele care doresc mai multa practic\u0103, exist\u0103 un grup care se reune\u0219te, in general, s\u0103pt\u0103m\u00e2nal.<\/p>\n

prof. Leonard Radutz
\nSocietatea Academic\u0103 AdAnima
\npentru Transformare \u015fi Cunoa\u015ftere de Sine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exist\u0103 mult mai mult bine dec\u00e2t crede\u021bi! Binele este infinit mai puternic dec\u00e2t r\u0103ul, care este doar (pentru unii oameni) mai tentant. Este mare nevoie de oameni care s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 este bine sa faci bine.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":199,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isihia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions\/201"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}