{"id":126,"date":"2012-07-23T16:36:35","date_gmt":"2012-07-23T14:36:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/?p=126"},"modified":"2012-07-24T15:59:52","modified_gmt":"2012-07-24T13:59:52","slug":"sfantul-vasile-cel-mare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/sfantul-vasile-cel-mare\/","title":{"rendered":"Sfantul Vasile cel Mare"},"content":{"rendered":"

Mai intai va vom supune atentiei o poveste semnificativa din viata sfantului, care arata un fapt tulburator: o fiinta care a realizat un pact cu diavolul si, deci, si-a vandut libertatea sa in lumile subtile unde va trai dupa ce va parasi corpul fizic poate scapa de juramantul si intelegerea realizata cu diavolul, daca este ferma in dorinta sa de a se reintoarce pe calea pozitiva.<\/p>\n

Desigur, in cazul de fata ajutorul a venit de la Dumnezeu prin sfantul Vasile, dar este foarte adevarat ca optiunea ferma a fiintei umane care realizase pactul pentru calea binelui si pentru comuniunea cu Iisus a fost esentiala.<\/p>\n

Si, cel mai important lucru, constatam ca<\/p>\n

reintoarcerea a fost posibila \u2013 e adevarat, prin gratie divina, dar a fost posibila. <\/strong><\/p>\n

Leonard Radutz
\nSocietatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine<\/em>
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n

\u201cEladie, fostul ucenic al marelui Vasile, \u00eensu\u015fi v\u0103z\u0103tor \u015fi urma\u015f al minunilor lui la mo\u015ftenirea scaunului s\u0103u, b\u0103rbat \u00eembun\u0103t\u0103\u0163it \u015fi sf\u00eent, a spus un lucru nemincinos ca acesta: \u201cUn boier drept- credincios, anume Proterie, cercet\u00eend Locurile Sfinte, a g\u00eendit s\u0103 dea pe fiica sa \u00eentr-una din m\u0103n\u0103stiri, s\u0103 slujeasc\u0103 lui Dumnezeu. Dar diavolul, care de la \u00eenceput ur\u0103\u015fte binele, a \u00eempins pe o slug\u0103 a lui Proterie spre dorirea fiicei st\u0103p\u00eenului s\u0103u. V\u0103z\u00eend sluga c\u0103 acest lucru este greu, spre care nici nu \u00eendr\u0103znea, sim\u0163indu-se ne-vrednic, a mers la un vr\u0103jitor care locuia \u00een acea cetate, c\u0103ruia i-a spus toat\u0103 dorin\u0163a sa, \u015fi i-a f\u0103g\u0103duit s\u0103-i dea mult aur dac\u0103 va face cu farmecele sale s\u0103 ia de so\u0163ie pe fiica st\u0103p\u00eenului s\u0103u.<\/p>\n

La \u00eenceput vr\u0103jitorul n-a voit, apoi mai pe urm\u0103 a zis: \u201cDe vei voi, te voi trimite la st\u0103p\u00eenul meu, diavolul, \u015fi el \u00ee\u0163i va ajuta la aceasta, dac\u0103 vei face \u015fi tu voia lui\u201d; iar acel tic\u0103los rob a zis: \u201cF\u0103g\u0103duiesc c\u0103 voi face tot ce-mi va porunci\u201d. Fermec\u0103torul a zis: \u201cTe vei lep\u0103da de Hristos al t\u0103u \u015fi vei da scrisoare pentru aceasta?\u201d. Iar el a zis: \u201cGata s\u00eent, numai s\u0103-mi c\u00ee\u015ftig dorin\u0163a mea\u201d. Vr\u0103jitorul a r\u0103spuns: \u201cDe f\u0103g\u0103duie\u015fti a\u015fa, apoi \u015fi eu \u00ee\u0163i voi fi de ajutor\u201d.<\/p>\n

Lu\u00eend o h\u00eertie, a scris diavolului astfel: \u201cDe vreme ce mi se cade a m\u0103 s\u00eergui, st\u0103p\u00eene al meu, ca s\u0103 m\u0103 lep\u0103d de cre\u015ftineasca credin\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 vin spre a ta st\u0103p\u00eenire, \u00eentru \u00eenmul\u0163irea p\u0103r\u0163ii tale, iat\u0103 trimit la tine acum pe t\u00een\u0103rul care va aduce scrisoarea mea, fiindc\u0103 este aprins de dor c\u0103tre o fecioar\u0103; \u015fi te rog s\u0103-i dai ajutor s\u0103-\u015fi c\u00ee\u015ftige dorin\u0163a sa, ca \u015fi eu \u00eentru aceasta s\u0103 m\u0103 pream\u0103resc \u015fi cu mai mare s\u00eerguin\u0163\u0103 s\u0103 c\u00ee\u015ftig pe mul\u0163i care \u00ee\u0163i vor fi pl\u0103cu\u0163i\u201d.<\/p>\n

O scrisoare ca aceasta scriind c\u0103tre diavol, a dat-o acelui t\u00een\u0103r \u015fi l-a trimis, zic\u00eendu-i: \u201cS\u0103 mergi \u00een aceast\u0103 or\u0103 a nop\u0163ii \u015fi s\u0103 stai la mormintele p\u0103g\u00eene, s\u0103 ridici h\u00eertia \u00een v\u0103zduh \u015fi-\u0163i vor sta de fa\u0163\u0103 cei ce te vor duce la diavolul\u201d. Iar el, tic\u0103losul, degrab\u0103 s-a dus \u015fi ajung\u00eend la morminte, a \u00eenceput a chema pe diavoli \u00een ajutor. De \u00eendat\u0103 duhurile viclene s-au ar\u0103tat \u00een fa\u0163a lui \u015fi cu bucurie au dus pe cel \u00een\u015felat la st\u0103p\u00eenul lor; apoi v\u0103z\u00eendu-l c\u0103 \u015fedea pe scaun \u00eenalt \u015fi \u00eenconjurat de duhuri viclene, i-a dat scrisoarea de la vr\u0103jitor \u015fi, lu\u00eend-o, diavolul a zis c\u0103tre t\u00een\u0103r: \u201cCrezi \u00een mine?\u201d. Iar el a zis: \u201cCred\u201d. \u015ei diavolul i-a zis: \u201cTe lepezi de Hristos al t\u0103u?\u201d.<\/p>\n

Iar tic\u0103losul a zis: \u201cM\u0103 lep\u0103d\u201d. Satana i-a zis: \u201cDe multe ori m\u0103 \u00een\u015fela\u0163i voi cre\u015ftinii; c\u00eend v\u0103 trebuie ajutorul meu, veni\u0163i la mine, iar dup\u0103 ce v\u0103 \u00eemplini\u0163i dorin\u0163a voastr\u0103, iar\u0103\u015fi v\u0103 lep\u0103da\u0163i de mine \u015fi v\u0103 apropia\u0163i de Hristos al vostru; iar El, ca un bun \u015fi iubitor de oameni, v\u0103 prime\u015fte. Voiesc s\u0103-mi faci zapis, cum c\u0103 te lepezi de bun\u0103voie de Hristos \u015fi de Botez \u015fi f\u0103g\u0103duie\u015fti ca s\u0103 fii al meu \u00een veci, s\u0103 rabzi cu mine ve\u015fnica munc\u0103 \u00een ziua judec\u0103\u0163ii; \u015fi a\u015fa eu \u00eendat\u0103 voi \u00eemplini dorin\u0163a ta\u201d. Iar t\u00een\u0103rul a scris precum diavolul a voit.<\/p>\n

Atunci balaurul pierz\u0103tor de suflete a trimis pe diavolul desfr\u00een\u0103rii \u015fi a aprins pe fecioara aceea de nes\u0103\u0163ioasa dragoste c\u0103tre acest t\u00een\u0103r, \u00eenc\u00eet neput\u00eend r\u0103bda patima trupeasc\u0103, a c\u0103zut la p\u0103m\u00eent, rug\u00eendu-se de tat\u0103l s\u0103u: \u201cMiluie\u015fte-m\u0103, miluie\u015fte-m\u0103 pe mine, fiica ta, \u015fi m\u0103 d\u0103 ca so\u0163ie acelui t\u00een\u0103r al nostru, pe care l-am iubit foarte mult; iar de nu vei face aceasta unicei tale fiice, \u00een scurt timp m\u0103 voi omor\u00ee \u015fi vei da seam\u0103 pentru mine \u00een ziua judec\u0103\u0163ii\u201d.<\/p>\n

Auzind aceasta tat\u0103l, s-a \u00eensp\u0103im\u00eentat \u015fi se t\u00eenguia, zic\u00eend: \u201cVai mie p\u0103c\u0103tosul, cum s-a \u00eent\u00eemplat aceasta fiicei mele? Cine mi-a furat comoara? Cine a am\u0103git pe fiica mea? Cine mi-a \u00eentunecat lumina ochilor mei? Eu pe tine, fiica mea, voiam s\u0103 te logodesc cu Mirele ceresc, ca s\u0103 fii vie\u0163uitoare \u00eempreun\u0103 cu \u00eengerii, \u015fi ca totdeauna s\u0103 pream\u0103re\u015fti pe Dumnezeu \u00een psalmi \u015fi \u00een c\u00eent\u0103ri duhovnice\u015fti, \u015fi prin tine n\u0103d\u0103jduiam ca \u015fi eu s\u0103 fiu m\u00eentuit. Iar tu f\u0103r\u0103 ru\u015fine \u00eemi vorbe\u015fti pentru unirea nun\u0163ii. S\u0103 nu m\u0103 pogori cu m\u00eehnire \u00een iad, s\u0103 nu-\u0163i ru\u015finezi neamul t\u0103u cel bun, \u00eenso\u0163indu-te cu o slug\u0103\u201d. Iar ea \u00eentru nimic nu socotea cuvintele tat\u0103lui s\u0103u, zic\u00eend \u00eentr-una: \u201cDe nu vei face dup\u0103 dorin\u0163a mea, atunci singur\u0103 m\u0103 voi ucide\u201d.<\/p>\n

Tat\u0103l ei, nepricep\u00eend ce s\u0103 fac\u0103, dup\u0103 sfatul rudelor \u015fi al prietenilor s\u0103i, a l\u0103sat ca mai bine s\u0103 fie voia ei, dec\u00eet s\u0103 o piard\u0103; deci chem\u00eend pe sluga lui, i-a dat de so\u0163ie pe fiica sa \u015fi avere mult\u0103; apoi a zis c\u0103tre d\u00eensa: \u201cMergi, fiic\u0103 tic\u0103loas\u0103 \u015fi p\u0103tima\u015f\u0103 dup\u0103 b\u0103rbat; \u00eens\u0103 mi se pare c\u0103 mult te vei c\u0103i pe urm\u0103 \u015fi nu-\u0163i va fi de nici un folos\u201d.<\/p>\n

S\u0103v\u00eer\u015findu-se nedreapta \u00eenso\u0163ire \u015fi diavoleasca lucrare \u00eemplinindu-se, dup\u0103 c\u00eet\u0103va vreme au observat \u015fi al\u0163ii c\u0103 acel t\u00een\u0103r nu intr\u0103 \u00een Biseric\u0103 \u015fi cu Sfintele Taine nu se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte. De aceea, au spus tic\u0103loasei sale so\u0163ii, zic\u00eendu-i: \u201cNu \u015ftii c\u0103 b\u0103rbatul t\u0103u, pe care l-ai ales, nu este cre\u015ftin, ci str\u0103in de credin\u0163a lui Hristos?\u201d. Ea, auzind aceasta s-a umplut de m\u00eehnire \u015fi, arunc\u00eendu-se la p\u0103m\u00eent, a \u00eenceput s\u0103-\u015fi loveasc\u0103 obrazul \u015fi s\u0103-\u015fi bat\u0103 pieptul cu pumnii, strig\u00eend: \u201cNimeni neascult\u00eend de p\u0103rin\u0163ii s\u0103i, nu s-a m\u00eentuit vreodat\u0103. Cine va spune ru\u015finea tat\u0103lui meu, vai mie, tic\u0103loasa, \u00een c\u00eet\u0103 pieire am c\u0103zut ast\u0103zi; de ce m-am n\u0103scut? \u015ei n\u0103sc\u00eendu-m\u0103 de ce n-am pierit?\u201d<\/p>\n

Astfel t\u00eenguindu-se ea, a auzit b\u0103rbatul ei \u015fi a alergat la d\u00eensa, \u00eentreb\u00eend-o despre pricina t\u00eenguirii. Cunosc\u00eend lucrul, d\u00eensul a \u00eenceput a o m\u00eeng\u00eeia, zic\u00eend c\u0103 nu s\u00eent adev\u0103rate cele despre d\u00eensul, \u015fi \u00eei spunea c\u0103 este cre\u015ftin. La cuvintele lui pu\u0163in m\u00eeng\u00eeietoare, d\u00eensa a zis: \u201cDe vei voi ca s\u0103 m\u0103 \u00eencredin\u0163ezi cu adev\u0103rat, iar tic\u0103losul meu de suflet s\u0103 fie f\u0103r\u0103 grij\u0103, s\u0103 mergi diminea\u0163\u0103 cu mine \u00een Biseric\u0103 \u015fi \u00eenaintea mea s\u0103 te \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fti cu Sfintele Taine \u015fi atunci te voi crede\u201d.<\/p>\n

Tic\u0103losul ei b\u0103rbat, v\u0103z\u00eend c\u0103 nu poate t\u0103inui acel lucru, a fost nevoit a-i spune toate cele petrecute \u015fi cum s-a dat diavolului. Ea, c\u0103p\u0103t\u00eend curaj \u015fi scutur\u00eendu-se de sl\u0103biciunea femeiasc\u0103, a alergat la Sf\u00eentul Vasile \u015fi a strigat: \u201cMiluie\u015fte-m\u0103, ucenice al lui Hristos, miluie\u015fte-m\u0103 pe mine, care n-am ascultat pe p\u0103rintele meu \u015fi diavolescului sfat m-am supus\u201d.<\/p>\n

Povestindu-i toate cele petrecute cu b\u0103rbatul s\u0103u, iar sf\u00eentul chem\u00eendu-l, l-a \u00eentrebat dac\u0103 s\u00eent adev\u0103rate toate cele spuse despre d\u00eensul de femeia sa. El cu lacrimi \u00een ochi a r\u0103spuns: \u201cAdev\u0103rat, sfinte al lui Dumnezeu, a\u015fa este; de voi t\u0103cea, faptele mele vor striga\u201d. \u015ei i-a povestit cum s-a dat diavolilor, iar sf\u00eentul a zis: \u201cVoie\u015fti s\u0103 te \u00eentorci iar\u0103\u015fi la Dumnezeul nostru, Iisus Hristos?\u201d. T\u00een\u0103rul a r\u0103spuns: \u201cDa, voiesc, dar nu pot\u201d. Vasile l-a \u00eentrebat pentru ce nu poate, iar t\u00een\u0103rul i-a r\u0103spuns: \u201cPentru c\u0103 m-am lep\u0103dat de Hristos \u015fi diavolului m-am \u00eencredin\u0163at cu zapis\u201d. Iar Vasile a zis: \u201cNu te m\u00eehni de aceasta; c\u0103ci Dumnezeu este iubitor de oameni \u015fi prime\u015fte pe cei ce se poc\u0103iesc\u201d.<\/p>\n

Atunci femeia lui, arunc\u00eendu-se la picioarele sf\u00eentului, \u00eel ruga, zic\u00eendu-i: \u201cUcenice al lui Hristos, c\u00eet po\u0163i, ajut\u0103-ne nou\u0103!\u201d; iar sf\u00eentul a gr\u0103it c\u0103tre t\u00een\u0103r: \u201cDar crezi c\u0103 te vei m\u00eentui?\u201d Iar el a zis: \u201cCred, Doamne, ajut\u0103 necredin\u0163ei mele!\u201d. Lu\u00eendu-l sf\u00eentul de m\u00een\u0103, a f\u0103cut pe d\u00eensul semnul Sfintei Cruci \u015fi l-a \u00eenchis la un loc, \u00een\u0103untrul sfintelor ogr\u0103zi; apoi a poruncit ca ne\u00eencetat s\u0103 se roage lui Dumnezeu.<\/p>\n

Singur a petrecut acolo trei zile, rug\u00eendu-se lui Dumnezeu; dup\u0103 care sf\u00eentul, cercet\u00eendu-l, l-a \u00eentrebat: \u201cCum te afli, fiule?\u201d. T\u00een\u0103rul a r\u0103spuns: \u201c\u00centr-o mare primejdie m\u0103 aflu, st\u0103p\u00eene; nu pot r\u0103bda chiotul diavolesc, \u00eenfrico\u015f\u0103rile, s\u0103get\u0103turile \u015fi lovirea pietrelor, pentru c\u0103, \u0163in\u00eendu-mi zapisul, m\u0103 oc\u0103r\u0103sc, zic\u00eendu-mi: \u201cTu ai venit la noi, iar nu noi la tine\u201d”. Sf\u00eentul i-a zis: \u201cNu te teme, fiule, \u015fi numai s\u0103 crezi\u201d. D\u00eendu-i pu\u0163in\u0103 hran\u0103, l-a \u00eensemnat cu semnul Crucii \u015fi iar\u0103\u015fi l-a \u00eenchis. Dup\u0103 pu\u0163ine zile, cercet\u00eendu-l din nou, i-a zis: \u201cCum te afli, fiule?\u201d. Iar t\u00een\u0103rul a r\u0103spuns: \u201cDe departe aud \u00eengrozirile \u015fi chiotul, iar pe d\u00een\u015fii nu-i v\u0103d\u201d. Apoi, d\u00eendu-i pu\u0163in\u0103 m\u00eencare \u015fi rug\u00eendu-se pentru d\u00eensul, l-a \u00eenchis din nou \u015fi s-a dus.<\/p>\n

Dup\u0103 patru zile, a venit din nou la d\u00eensul \u015fi l-a \u00eentrebat: \u201cCum te afli, fiule?\u201d. Iar el a r\u0103spuns: \u201cAcum s\u00eent bine, sfinte p\u0103rinte; pentru c\u0103 te-am v\u0103zut pe tine \u00een vis, lupt\u00eendu-te pentru mine \u015fi biruind pe diavolul\u201d. Deci, sf\u00eentul, f\u0103c\u00eend rug\u0103ciuni, l-a scos din \u00eenchisoare \u015fi l-a dus \u00een chilia sa. A doua zi a chemat tot clerul bisericesc, pe monahi \u015fi tot poporul cel iubitor de Hristos, \u015fi le-a zis: \u201cS\u0103 pream\u0103rim, fra\u0163ilor, pe iubitorul de oameni Dumnezeu, c\u0103 iat\u0103, Bunul P\u0103stor voie\u015fte s\u0103 ia pe umeri oaia cea pierdut\u0103 \u015fi s-o aduc\u0103 \u00een Biseric\u0103. Deci se cade s\u0103 ne rug\u0103m \u00een aceast\u0103 noapte bun\u0103t\u0103\u0163ii Lui, ca s\u0103 biruiasc\u0103 \u015fi s\u0103 ru\u015fineze pe vr\u0103jma\u015ful sufletelor noastre\u201d. Atunci s-a adunat poporul \u00een Biseric\u0103 \u015fi a f\u0103cut rug\u0103ciuni de toat\u0103 noaptea pentru t\u00een\u0103rul ce se poc\u0103ia, strig\u00eend: \u201cDoamne miluie\u015fte!\u201d.<\/p>\n

F\u0103c\u00eendu-se ziu\u0103, Vasile a luat pe t\u00een\u0103r de m\u00een\u0103 \u015fi l-a dus cu tot poporul \u00een biseric\u0103, c\u00eent\u00eend psalmi \u015fi laude. \u015ei iat\u0103 diavolul, f\u0103r\u0103 ru\u015fine, a venit pe nev\u0103zute cu toat\u0103 puterea sa pierz\u0103toare, vr\u00eend s\u0103 r\u0103peasc\u0103 pe t\u00een\u0103r din m\u00eeinile sf\u00eentului. Iar t\u00een\u0103rul a \u00eenceput a striga: \u201cSfinte al lui Dumnezeu, ajut\u0103-m\u0103!\u201d. Diavolul t\u0103b\u0103r\u00eese asupra t\u00een\u0103rului cu at\u00eeta \u00eendr\u0103zneal\u0103 \u015fi neru\u015finare, \u00eenc\u00eet pe Sf\u00eentul Vasile \u00eel zg\u00eeria, tr\u0103g\u00eend la d\u00eensul pe t\u00een\u0103r. \u00centorc\u00eendu-se fericitul, a zis c\u0103tre diavol: \u201cNeru\u015finat pierz\u0103tor de suflete, \u00eencep\u0103tor al \u00eentunericului \u015fi al pierz\u0103rii, oare nu-\u0163i ajunge \u0163ie a ta pierzare, pe care ai adus-o \u0163ie \u015fi celor ai t\u0103i?<\/p>\n

Nu \u00eencetezi a prigoni zidirea Dumnezeului meu?\u201d Iar diavolul a strigat c\u0103tre d\u00eensul: \u201cM\u0103 nedrept\u0103\u0163e\u015fti, Vasile!\u201d. \u015ei acest glas diavolesc l-au auzit mul\u0163i. Iar arhiereul a zis: \u201cS\u0103 te certe pe tine Domnul, diavole!\u201d. Iar diavolul iar\u0103\u015fi a zis c\u0103tre d\u00eensul: \u201cVasile, m\u0103 nedrept\u0103\u0163e\u015fti, c\u0103 nu eu am mers la d\u00eensul, ci el la mine \u015fi s-a lep\u0103dat de Hristos al t\u0103u, d\u00eendu-mi zapisul pe care \u00eel am \u00een m\u00eeinile mele, iar \u00een ziua judec\u0103\u0163ii \u00eel voi aduce \u00eenaintea Celui de ob\u015fte Judec\u0103tor\u201d.<\/p>\n

Vasile a zis: \u201cBine este cuv\u00eentat Domnul Dumnezeul meu, c\u0103 nu-\u015fi va l\u0103sa poporul m\u00eeinile \u00een jos, rug\u00eendu-se, p\u00een\u0103 nu vei da zapisul!\u201d. \u00centorc\u00eendu-se sf\u00eentul c\u0103tre popor, a zis: \u201c\u00cen\u0103l\u0163a\u0163i m\u00eeinile voastre \u00een sus \u015fi striga\u0163i: Doamne miluie\u015fte!\u201d. Poporul, \u00een\u0103l\u0163\u00eend m\u00eeinile spre cer, a strigat cu lacrimi: \u201cDoamne miluie\u015fte!\u201d, mult\u0103 vreme, \u015fi iat\u0103 a venit zapisul t\u00een\u0103rului acela, purtat prin v\u0103zduh, v\u0103z\u00eendu-l to\u0163i, \u015fi s-a dat Fericitului Vasile \u00een m\u00eeini. Sf\u00eentul, lu\u00eend zapisul, s-a bucurat \u015fi a dat mul\u0163umire lui Dumnezeu; apoi \u00eenaintea tuturor a zis c\u0103tre t\u00een\u0103r: \u201cCuno\u015fti, frate, zapisul acesta?\u201d T\u00een\u0103rul a r\u0103spuns: \u201cDa, sfinte al lui Dumnezeu, este al meu, c\u0103 l-am scris singur cu m\u00eena mea\u201d. Marele Vasile l-a rupt \u00eendat\u0103 buc\u0103\u0163i, \u00eenaintea tuturor \u015fi l-a ars; apoi, duc\u00eend pe t\u00een\u0103r \u00een biseric\u0103, l-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit cu dumnezeie\u015ftile Taine \u015fi pe popor l-a osp\u0103tat din bel\u015fug. Pe t\u00een\u0103r, mult \u00eenv\u0103\u0163\u00eendu-l \u015fi d\u00eendu-i canonul cel cuviincios, l-a dat femeii lui, care cu negr\u0103it glas sl\u0103vea \u015fi mul\u0163umea lui Dumnezeu. \u201d<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare se na\u015fte \u00een anul 330 \u00eentr-o familie evlavioas\u0103 la Cezareea Capadocsiei. Pe mama sa o chema Emilia, iar pe tat\u0103l s\u0103u Vasile. A f\u0103cut parte dintr-o familie cu 10 copii, dintre care 3 vor deveni episcopi: Sf. Vasile cel Mare, Sf. Grigorie de Nyssa \u015fi Sf. Petru de Sevasta. Cinci dintre ei vor deveni monahi: cei 3 episcopi, Macrina cea T\u00e2n\u0103r\u0103 \u015fi Naocratios; iar 6 vor deveni sfin\u0163i: cei 3 episcopi, Macrina cea T\u00e2n\u0103ra, Macrina ce B\u0103tr\u00e2n\u0103(bunica Sf. Vasile) \u015fi Emilia(mama Sf. Vasile). Macrina cea b\u0103tr\u00e2n\u0103 a fost ucenica Sf. Grigorie Taumaturgul.
\nVasile prime\u015fte prima \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u00een casa p\u0103rinteasc\u0103. Dup\u0103 aceea studiaz\u0103 la Cezareea Capadocsiei \u015fi Atena.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A avut profesori vesti\u0163i: pe Libaniu, Proheresiu \u015fi Himeriu. \u00cencheag\u0103 o prietenie vestit\u0103 cu Sf. Grigorie de Nazianz. Via\u0163a lor studen\u0163easc\u0103 e un model pentru teologii de totdeauna. Cuno\u015fteau doar dou\u0103 drumuri: al \u015fcolii \u015fi al Bisericii. S-a \u00eentors \u00een patrie pe la anul 355. A profesat c\u00e2tva timp retorica, dar a fost c\u00e2\u015ftigat pentru misiunea bisericeasc\u0103 de sora sa, Macrina. A renun\u0163at la lume \u015fi a intrat \u00een monahism dup\u0103 ce a fost botezat.<\/p>\n

A f\u0103cut o prim\u0103 \u00eemp\u0103r\u0163ire a averii sale la s\u0103raci. A c\u0103l\u0103torit pentru cunoa\u015fterea monahismului \u00een Siria, Palestina, Egipt \u015fi Mesopotamia. S-a \u00eentors hot\u0103r\u00e2t s\u0103 organizeze via\u0163a monahal\u0103 dup\u0103 criteriul ob\u015ftei. Pentru acest scop l-a chemat pe Sf. Grigorie Teologul la m\u0103n\u0103stirea \u00eenfiin\u0163at\u0103 de el in Pont, pe malul r\u00e2ului Iris, nu departe de satul Annesi. Aici el \u00eembina munca manual\u0103 cu rug\u0103ciunea \u015fi cu r\u00e2vna cald\u0103 intelectual\u0103. Aici a scris el Regulile vie\u0163ii monahale(Regulile mari \u015fi mici) \u015fi a pus bazele Filocaliei cu Sf. Grigorie.
\n\u00cen cur\u00e2nd, a fost chemat de episcopul Eusebiu \u015fi hirotonit preot \u00een 364, spre a i se \u00eencredin\u0163a pastora\u0163ia episcopiei.<\/p>\n

Dup\u0103 un conflict trec\u0103tor cu episcopul, se \u00eempac\u0103 cu acesta. \u00cen 368, cu prilejiul unei mari foamete, Sf. Vasile a organizat admirabil asisten\u0163a social\u0103 \u015fi a f\u0103cut a doua \u00eemp\u0103r\u0163ire a averii sale s\u0103racilor. \u00cen 370, fu ales episcop-mitropolit a Cezareei, cu o d\u00e2rz\u0103 opozi\u0163ie din partea adversarilor. \u00cen urma atitudinii sale ne\u00eenfricate contra arianismului \u015fi a manevrelor \u00eemp\u0103ratului Valens, dioceza i se \u00eemp\u0103r\u0163i in dou\u0103.<\/p>\n

\u00cen interiorul eparhiei, Sf. Vasile s-a impus printr-o uria\u015f\u0103 activitate dogmatic\u0103, pastoral\u0103 \u015fi social\u0103. Nu s-a l\u0103sat \u00eenfr\u00e2nt de arieni. Se cunoa\u015fte scena cu prefectul Modestus de Valens. A \u00eenfiin\u0163at institu\u0163ii de asisten\u0163\u0103 social\u0103: azil, osp\u0103t\u0103rie, cas\u0103 pentru reeducarea fetelor alunecate, spital(\u015fi de lepro\u015fi), \u015fcoli tehnice. Toate aceste a\u015fez\u0103minte erau cunoscute sub numele de Vasiliada. A luptat pentru alinarea suferin\u0163elor celor mul\u0163i, critic\u00e2ndu-i pe boga\u0163i. N-a f\u0103cut deosebire \u00eentre neamuri \u015fi credin\u0163ele oamenilor. A \u00eempodobit serviciul divin cu Sf\u00e2nta sa liturghie.
\n\u00cen politica extern\u0103 bisericeasc\u0103, Sf. Vasile a \u00eencercat s\u0103 \u00eempace bisericile orientale, f\u0103c\u00e2nd apel la Sf. Atanasie \u015fi la papa Damasus. De asemenea a \u00eencercat o \u00eemp\u0103care \u00eentre Orient \u015fi Occident \u00eemp\u0103r\u0163ite pe tema schismei meletiene. Sf. Vasile a fost un mare animator \u00een lupta contra arianismului. El a dat lovituri grele acestei erezii. I-a ajutat pe tineri la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, a men\u0163inut leg\u0103tura cu profesorul s\u0103u Libaniu. A fost pretutindeni prezent. A fost mare preot, mare liturghisitor, mare pedagog, mare prieten, mare organizator, mare om de \u015ftiin\u0163\u0103. A fost numit \u201eun roman printre greci\ufffd?. A murit la 1 ianuarie 379, pl\u00e2ns de to\u0163i \u015fi numit \u00eenc\u0103 de atunci \u201ecel Mare\ufffd?<\/p>\n

OPERA<\/p>\n

a)Opere dogmatice
\n1)Contra lui Eunomiu \u2013 care era conduc\u0103torul anomeilor. Lucrare scris\u0103 \u00een anul 364, fiind alc\u0103tuit\u0103 din 3 p\u0103r\u0163i
\n2)Despre Sf\u00e2ntul Duh \u2013 \u00een care sus\u0163ine c\u0103 Sf\u00e2ntul Duh are aceea\u015fi putere ca Tat\u0103l \u015fi Fiul.
\nb)Opere ascetice
\n1)\u00cenv\u0103\u0163\u0103turi morale
\n2)Regulile mari
\n3)Regulile mici
\nc)Omilii \u015fi cuv\u00e2nt\u0103ri
\n1)9 omilii la Hexaemeron, care explic\u0103 fenomenele legate de crearea lumii, p\u00e2n\u0103 \u00een ziua a V-a a crea\u0163iei, iar ziua a VI-a este completat\u0103 de fratele s\u0103u Sf. Grigorie de Nyssa, \u00een lucrarea Despre facerea omului.
\n2)Despre credin\u0163\u0103 \u2013 este un comentariu
\n3)Contra boga\u0163ilor
\n4)Contra be\u0163iei
\nd)Opere liturgice, canonice \u015fi de coresponden\u0163\u0103
\n1)Liturghia Sf\u00e2ntului Vasile cel Mare
\nA scris aproximativ 365 de scrisori de natura dogmatic\u0103, monahal\u0103, misionar\u0103 sau ocazional\u0103.<\/p>\n

DOCTRINA
\na)Cunoa\u015fterea natural\u0103 a lui Dumnezeu \u2013 Sf. Vasile afirm\u0103 c\u0103 Dumnezeu poate fi cunoscut dec\u00e2t prin lucr\u0103rile sale \u015fi acestea pe calea min\u0163ii
\nb)Sf\u00e2nta Treime \u2013 Sf. Vasile este cel care face diferen\u0163a dintre fiin\u0163\u0103 \u015fi ipostas: o singur\u0103 fiin\u0163\u0103, trei ipostase.<\/p>\n

CARACTERIZARE<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare a fost un mare preot \u015fi p\u0103stor al Bisericii. Este pr\u0103snuit la data de 1 \u015fi 30 ianuarie. Este cel care a alc\u0103tuit regulile monahale, care sunt folosite \u00een r\u0103s\u0103rit p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mai intai va vom supune atentiei o poveste semnificativa din viata sfantului, care arata un fapt tulburator: o fiinta care a realizat un pact cu diavolul si, deci, si-a vandut libertatea sa in lumile subtile unde va trai dupa ce va parasi corpul fizic poate scapa de juramantul si intelegerea realizata cu diavolul, daca este ferma in dorinta sa de a se reintoarce pe calea pozitiva. Desigur, in cazul de fata ajutorul a venit de la Dumnezeu prin sfantul Vasile, dar este foarte adevarat ca optiunea ferma a fiintei umane care realizase pactul pentru calea binelui si pentru comuniunea cu Iisus a fost esentiala. Si, cel mai important lucru, constatam ca reintoarcerea a fost posibila \u2013 e adevarat, prin gratie divina, dar a fost posibila.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":186,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":188,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions\/188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media\/186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}