{"id":62,"date":"2012-05-18T09:23:46","date_gmt":"2012-05-18T07:23:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/?p=62"},"modified":"2012-07-25T09:40:28","modified_gmt":"2012-07-25T07:40:28","slug":"62","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/62\/","title":{"rendered":"De ce Sfantul Munte Athos nu poate fi deschis pentru a fi vizitat de femei?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>< de prof. Leonard Radutz \u2013 republicat<\/em><\/p>\n

Exista o legenda potrivit careia Athos-ul a fost consacrat de Fecioara Maria sau Maica Domnului pentru a permite aici adorarea ei frenetica doar de catre barbati.<\/p>\n

Aceasta legenda este frumoasa si este legata chiar de fundamentele spirituale ale Sfantului Munte Athos.<\/p>\n


\n\u201cSe stie c\u0103, dup\u0103 rastignirea lui Iisus, urm\u00e2nd poruncii lui Iisus: \u201d Merg\u00e2nd \u00eenv\u0103tati toate neamurile\u2026 si propov\u0103duiti evanghelia la toat\u0103 zidirea\u201d, apostolii au tras la sorti, care \u00eencotro s\u0103 mearg\u0103 la propov\u0103duire. Odata cu ei au plecat si sfintele femei mironosite, \u00een frunte cu Sf. Fecioar\u0103 Maria.<\/em><\/p>\n

In chipul acesta au pornit fiecare \u00een c\u00e2te o parte a lumii. C\u00e2t despre Maica Domnului, singur Dumnezeu, dup\u0103 a Sa pronie, i-a r\u00e2nduit mai \u00eenainte soarta, trimit\u00e2nd pe arhanghelul Gavriil, care i-a vestit, ca s\u0103 mearg\u0103 la muntele Athos, unde sunt cele mai multe Temple antice grecesti necrestine.<\/p>\n

Aceasta s-a \u00eendeplinit \u00eentocmai, \u00een urm\u0103toarele \u00eemprejur\u0103ri: In insula Cipru, fusese r\u00e2nduit episcop, Laz\u0103r, cel \u00eenviat a 4-a zi din morti; hirotonit de c\u0103tre apostolul Varnava, ucenicul Sf. Ap. Pavel.<\/p>\n

Dup\u0103 un timp, oarecare, Laz\u0103r a fost cuprins de un dor nespus, de a mai vedea, odat\u0103 \u00eenainte de a-si da obstescul sf\u00e2rsit pe prea Sf. Fecioar\u0103; dar stiind bine, c\u0103 el nu se mai putea duce la Ierusalim, din cauza jidovilor, care urm\u0103reau s\u0103 il ucid\u0103, a scris o epistol\u0103 Maicii Domnului, prin care o ruga, cu mult\u0103 st\u0103ruint\u0103 si cu ad\u00e2nc\u0103 smerenie, ca s\u0103 vin\u0103 ea la Cipru, spre a-I \u00eemp\u0103rt\u0103si blagoslovirea Fiului si Dumnezeului.<\/p>\n

Maica Domnului, primind scrisoarea aceasta duioas\u0103, a r\u0103spuns Sf. Laz\u0103r, c\u0103-i va \u00eendeplini dorinta, numai s\u0103-i trimit\u0103 o corabie \u00een portul Iaffa, ca s\u0103 o ia. Primind acest r\u0103spuns, Sf. Laz\u0103r s-a umplut de o bucurie nespus\u0103 si a trimis \u00eendat\u0103 corabia la port. Maica Domnului o astepta. S-a suit \u00een corabie, \u00eensotit\u0103 fiind de apostolul Ioan feciorelnicul -\u00een grija c\u0103ruia o l\u0103sase M\u00e2ntuitorul \u2013 si de alti doi apostoli si s-au \u00eendreptat cu corabia, spre insula Cipru.<\/p>\n

V\u00e2ntul \u00eens\u0103 fiind \u00eempotriv\u0103, \u2013 dup\u0103 dumnezeiasca r\u00e2nduial\u0103 de sus \u2013 se pomeneste dup\u0103 c\u00e2t\u0103va vreme de c\u0103l\u0103torie, la limanul lui Climent, din muntele Athos, \u00een dreptul M\u00e2n\u0103stirii Ivirilor de azi.<\/p>\n

Locuitorii au \u00eent\u00e2mpinat pe prea Sf. N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu si Sf. apostoli care erau cu d\u00e2nsa. Atunci Maica Domnului a dezv\u0103luit norodului aceluia toate tainele Fiului S\u0103u, \u00eenv\u0103t\u00e2ndu-i s\u0103 cread\u0103 si s\u0103 se boteze \u00een numele Lui.<\/p>\n

Si asa a crezut tot norodul si s-a botezat de la mic la mare, aduc\u00e2nd multumire Maicii Prea Curate.<\/p>\n

Maica Domnului le-a mai spus urm\u0103toarele cuvinte: \u201cO fii luminati, ascultati. Acest loc a fost sortit mie de c\u0103tre Fiul si Dumnezeul meu. Voi \u00eens\u0103, nu veti mai r\u0103m\u00e2ne mult aici, pentru c\u0103 pe muntele acesta voi trimite b\u0103rbati din toat\u0103 lumea, ca s\u0103 vietuiasc\u0103 \u00een cur\u0103tie, dup\u0103 chipul \u00eengerilor<\/strong>.\u201d<\/p>\n

Dup\u0103 aceasta, maica cea prea curat\u0103 s-a suit \u00een corabie, \u00eempreun\u0103 cu cei doi ucenici care o \u00eensoteau, si d\u00e2nd ultimele povete norodului, binecuv\u00e2nt\u00e2ndu-l, a plecat spre insula Cipru.<\/p>\n

Sf. Laz\u0103r, dup\u0103 mult\u0103 asteptare, z\u0103rind corabia apropiindu-se, mult s-a \u00eenveselit, v\u0103rs\u00e2nd lacrimi de bucurie. Si sosind corabia, Maica Domnului a povestit Sf. Laz\u0103r cum a fost r\u00e2nduit\u0103 s\u0103 mearg\u0103 la muntele Athos, unde a adus pe tot norodul la credinta cea adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n

Sf. Laz\u0103r s-a bucurat mult, si lu\u00e2nd blagostovenia cea mult dorit\u0103, corabia cu Maica Domnului s-a \u00eendep\u0103rtat de la t\u0103rm, pornind spre Iaffa si apoi spre Ierusalim. Nu se stie sigur c\u00e2nd au venit primii monahi pe muntele Athos. Se b\u0103nuieste \u00eens\u0103 c\u0103 ar fi venit chiar din timpul Sf. Apostol si Evanghelist Ioan (101 dup\u0103 Hr.), care \u00eensotise pe Sf. Fecioar\u0103 \u00een c\u0103l\u0103toria Sa spre Athos.\u201d
\n<\/em><\/p>\n

Frumoasa legenda a dainuit si nici pana astazi nu a fost permis accesul femeilor pe Sfantul Munte.<\/p>\n

Aceasta a permis dezvoltarea a numeroase manastiri, chilii si sihastrii pe toata suprafata Muntelui<\/strong>, in care se practica o forma intensiva si eficienta de crestinism ortodox, in plin secol 21. Multi dintre vietuitorii crestini athoniti se roaga in retragere, sau, asa cum se mai spune, in sihastrie, sau, macar, intr-o chilie mica construita pe munte acolo unde s- a putut si a fost mai retras.<\/p>\n

\"athos-cmic.jpg\"<\/p>\n

Deci tot muntele este acoperit de asezaminte monahale, ici-colo, si nu poti spune ca exista o zona izolata unde ar putea circula turisti (barbati sau femei) fara a interactiona cu vietuitorii manastirilor.<\/strong><\/p>\n

Ei bine, de asta nu este posibil accesul femeilor pe Sfantul Munte, deoarece calugarii, practicand aici una din cele mai eficiente forme a le crestinismului ortodox ar fi tentati.<\/strong> Pe buna dreptate, de altfel.<\/p>\n

Sunt persoane care ar spune ca motivul interdictiei ar fi faptul ca femeia ar fi inferioara, conform viziunii lor (asertiune misogina cu care nu suntem de acord). Consideram ca femeile si barbatii sunt fiecare capabili mai mult in anumite directii si mai putin in altele, deoarece ei sunt diferiti<\/strong>.<\/p>\n

O astfel de argumentatie urmareste sa reduca la penibil motivatia interdictiei prezentei femeilor pe Athos si este pagubitoare si cat se poate de falsa.<\/p>\n

Adevaratul motiv este faptul ca femeia este o tentatie pentru barbat<\/strong> (cum, de altfel, si barbatul este o tentatie pentru femeie<\/strong> \u2013 aproape orice femeie ar recunoaste asta)\u2026
\n