{"id":774,"date":"2012-10-19T15:41:22","date_gmt":"2012-10-19T13:41:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/?p=774"},"modified":"2012-10-29T10:40:22","modified_gmt":"2012-10-29T08:40:22","slug":"filocalia-despre-dragoste-bunatate-mila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/filocalia-despre-dragoste-bunatate-mila\/","title":{"rendered":"Filocalia – despre Dragoste"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Celui nu stie sa deosebeasca binele de rau nu-i este \u00eengaduit a judeca pe cei buni sau pe cei rai. Caci bun este omul care cunoaste pe Dumnezeu, dar el nu este, nu stie nimic si nu va sti vreodata. Caci calea cunostintei lui Dumnezeu este bunatatea. (Antonie cel Mare)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Omul bun si iubitor de Dumnezeu nu mustra pe oameni pentru rele c\u00e2nd sunt de fata; iar \u00een dos nu-i b\u00e2rfeste. Dar nici celor ce \u00eencearca sa-i graiasca de rau nu le \u00eengaduie. (Antonie cel Mare)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nu trebuie sa ur\u00e2m pe cei ce au uitat de vietuirea cea buna si placuta lui Dumnezeu si care nu recunosc dogmele drepte si iubite de Dumnezeu. Ci mai v\u00e2rtos sa ne fie mila de ei, ca fiind slabi \u00een puterea de a deosebi lucrurile si orbi cu inima si cu \u00eentelegerea. Caci primind raul ca bine, se pierd din pricina nestiintei, si nu cunosc pe Dumnezeu, sarmanii si nechibzuitii de ei. (Antonie cel Mare)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mai bine este a ne ruga cu evlavie pentru aproapele, dec\u00e2t a-l mustra pentru tot lucrul. (Marcu Ascetul)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mai bine este a ne ruga cu evlavie pentru aproapele, dec\u00e2t a-l mustra pentru tot lucrul. (Marcu Ascetul)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dovada iubirii nefatarite e iertarea nedreptatilor. (Marcu Ascetul)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nu vei pierde nimic din tot ce vei ierta pentru Domnul, caci la timpul cuvenit \u00eeti vor veni \u00eenmultite. (Marcu Ascetul)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mare virtute e a rabda cele ce vin asupra noastra si a iubi pe cei ce ne urasc, dupa cuv\u00e2ntul Domnului. (Marcu Ascetul)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Definitia iubirii: sporirea prieteniei fata de cei ce ne ocarasc. (Diadoh al Foticeii)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u00e2nd \u00eencepe cineva sa simta cu \u00eembelsugare dragostea lui Dumnezeu, \u00eencepe sa iubeasca si pe aproapele \u00eentru simtirea duhului. Si aceasta este dragostea despre care graiesc toate Sfintele Scripturi. Caci prietenia dupa trup se desface foarte usor c\u00e2nd se gaseste o c\u00e2t de mica pricina. Pentru ca nu a fost legata cu simtirea Duhului. Dar \u00een sufletul ce sta sub \u00eenr\u00e2urirea lui Dumnezeu, chiar daca s-ar \u00eent\u00e2mpla sa se produca vreo suparare, totusi legatura dragostei nu se desface dintr-\u00eensul. Caci aprinz\u00e2ndu-se pe sine \u00eensusi din nou de focul dragostei lui Dumnezeu, \u00eendata revine iarasi la starea cea buna si cu multa bucurie primeste dragostea aproapelui, chiar daca a fost ocar\u00e2t sau pagubit mult de catre acela pentru ca acest suflet topeste \u00een dulceata lui Dumnezeu amaraciunea iscata de g\u00e2lceava. (Diadoh al Foticeii)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Faza de mijloc din lucrarea sfintei cunostinte ne pricinuieste nu putina \u00eentristare c\u00e2nd, ocar\u00e2ndu-l pe cineva dintr-o \u00eentar\u00e2tare oarecare, ni l-am facut dusman. Fiindca ea nu \u00eenceteaza de-a \u00eempunge constiinta noastra, p\u00e2na ce, prin multa rugare de iertare, nu aducem pe cel ocar\u00e2t la cugetul de odinioara. Dar cea mai desav\u00e2rsita \u00eentelegere nu face foarte multa grija si mustrare chiar c\u00e2nd careva dintre oamenii lumii s-ar m\u00e2nia pe noi pe nedreptul, pentru faptul ca suntem tot sminteala cuiva din veacul acesta. Atunci mintea e stingherita si de la contemplarea lui Dumnezeu si de la cuv\u00e2ntarea despre El. (Diadoh al Foticeii)<\/em>11<\/p>\n

\u02c7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Caci temeiul cunostintei fiind dragostea, nu lasa cugetarea sa se largeasca \u00een zamislirea de contemplatii dumnezeaesti, p\u00e2na nu vom rec\u00e2stiga mai \u00eent\u00e2i \u00een dragoste si pe cel ce s-a m\u00e2niat \u00een desert pe noi. Iar daca acela nu vrea sa se \u00eent\u00e2mple aceasta, sau s-a departat de locul unde vietuim noi, se cuvine ca, asez\u00e2ndu-i chipul fetei lui \u00een afectiunea larga a sufletului, sa plinim astfel \u00een ad\u00e2ncul inimii legea dragostei. Caci cei ce vor sa aiba cunostinta lui Dumnezeu trebuie sa priveasca spiritul si fetele celor ce s-au m\u00e2niat fara temei, cu un cuget nem\u00e2nios. \u00cemplinindu-se aceasta, mintea noastra nu numai ca se va misca fara greseala spre contemplarea lui Dumnezeu, ci se va \u00eenalta si spre dragostea Lui cu multa \u00eendraznire, ca una ce se zoreste ne\u00eempiedicata de la treapta a doua la cea dint\u00e2i. (Diadoh al Foticeii)<\/em>11<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celui nu stie sa deosebeasca binele de rau nu-i este \u00eengaduit a judeca pe cei buni sau pe cei rai. Caci bun este omul care cunoaste pe Dumnezeu, dar el nu este, nu stie nimic si nu va sti vreodata. Caci calea cunostintei lui Dumnezeu este bunatatea.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":778,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[117,109,116,118],"class_list":["post-774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-bunatate","tag-dragoste","tag-filocalia","tag-mila"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=774"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":840,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/774\/revisions\/840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media\/778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isihasm.ro\/ortodox\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}